我自己也了解过一些修仙体系，除去小说……
除去小说里那些创作者自己编的境界什么的，真正由古籍演变而出的境界其实就只有那么几个。
而可信的，只有一个……
到中午了，我得去混饭吃了。
吃完了上楼，躺床上思考人生。
最近因为我把策划书落在茶馆了，所以最近没怎么写育儿室强者那本，基本都是这本在扯淡。
我感觉没有策划书我根本写不下去，没有什么动力在这边，也可能有自身懒散的缘故吧。
对了，说正事。
修仙其实最原始的修炼体系，应该是丹道实修。
其中就有：筑基炼已、炼精化气、炼气化神、炼神还虚，这四个阶段的修炼体验。
修炼丹道必有实际验证，不是空谈玄理或追求来世净土。
明清以来丹家把整个丹法修真过程大致分为以下步骤。
第一部筑基练己……
完成这一步要达到肉体的效果是：全身所有生理疾病消失，呼吸深长平和，达到医学所说的健康标准。
内部证验是：不容易生气，不大喜大悲；感觉全身经脉舒畅，任督初步开通；心情容易宁静。
然后是第二步炼精化气……
肉体上的表现是：白发变黑，齿落重生，皮肤筋骨如童子般柔嫩；
单衣过冬，寒暑不侵，暑天能穿棉衣而不出汗；
体温低于正常值3-4度，很少出汗，阳关紧锁，马阴藏相；
饥饱不迫，不食东西几个月或一年，一食就量惊人，一次能吃上常人十几次才吃完的食物。
内部证验是：玄关常开，明心见性；中黄开通，初入胎息内丹成，八脉通；出现某些神通；且不受人情世事的困扰。
第三步的炼气化神……
肉体上的表现是：肤白如玉，无一丝皱纹，如婴儿般柔软无骨；
体重大大减轻，体温比前大大降低，极少大小便，全身皮肤没有一点汗渍；
呼吸心跳极慢，平时呼吸是几分钟一次；一年四季辟谷，已无普通人的睡眠；产生了许多神通。
内部证验是：真阳日日产，灵液时时生。
第四步炼神还虚……
肉体上的表现是：血液由红变乳白色，骨肉已全部换尽，肉体已不是肉体，血液似液非液，似气非气，黏糊糊的；
口鼻呼吸，皮肤呼吸，心跳完全停止；全身重量极轻；显现六大神通，如能入水不溺，透金贯石；
阳神已成，身外有身，非无影无形的气光婴出游之类幻觉体验，这就是《周易参同契》说的“服食三载，轻举远游”。
丹道最终成就是与道合真，天人合一，我命由我不由天！
这玩意其实也是我百度出来的，毕竟最开始道教好像就是这么练的，我也不太了解。
但其实按照我自己的说法来看，每个人都有属于自己的道，我的道就是写小说，将自己的精神思想融入其中，然后走出一条适属于我的独特道路。
这便是我找到的人生意义，以及我为什么会孤注一掷的辞职，靠写小说修仙的原因。
不论我写的是玄幻还是科幻，都市还是现实，其实最后的结果都是我亲手所为。
而这些书所连接的因果，都会加诸我身。
除了这个修仙体系之外，还有我们平时经常看到的，比如说凡人修仙里面提到的一些境界修为。
比如说另一种道教的修仙形式。
筑基炼气阶段，其实均为筑基之义。
此步功夫如同盖房子打地基的阶段，是一切修炼的基础工作。
筑基的程度越深，往上修炼的层次也就越高。
此步功夫的方法一般包括止念、入静、聚性、回光、独立、调息、吐纳、咽津、导引等等，这是功法之基础，也是筑基之前必须熟练的。
然后是修仙的筑基。
引气——聚气——凝气——化气——炼气——聚元——凝元——筑基。
在小说世界，天地间是有着灵气的。
但是这些灵气，凡人无法吸收，修仙的第一步，就是引天地灵气入体。
这一步的关键，是在一个引字，修炼天赋（灵根质量）的高低，决定了引得快慢，至于悟性，也同样重要，毕竟修炼法门，也需要靠领悟学习的。
引气入体，如果不能聚气，那也没啥用，只能简单地强身壮体。
将灵气聚集在身体的丹田或经脉之中，使其凝而不散。
再根据自己的灵根属性，将灵气转化，称之为化气、练气。
转化之后的灵气称之为元，是可以直接为身体施展简单的技能所用，筑基后才能学习功法，因此这一步也是筑基的前提。
这些话其实让我想到了我最开始写小说的时候。
在那种状态下，身体由内而外的发热，是不是就是一种炼精化气的过程呢？
道教的炼精化炁，是将自身元精化为阳炁，通过周天火候运行任督二脉，采入丹田，使得神炁合一，又称“小周天”。
采炼其久，可以炼丹。
补足后天亏损，达到返老还童、恢复青春的目的。
可是修仙另一种形式。
筑基成功后，开辟丹田，体内灵气自灵脉围绕丹田运转自如，灵气运转小周天如同日升月落，身体寿命延长受灵气滋养好比万物生长得日月光辉。
开启丹田如开山造田，非一日之功夫所能达。
初如池塘，后如江河，再其后则为浩荡大湖。
丹田是储存灵气的根本。
我也看过一些小说中，为了凸显出主角的与众不同，往往这么一个情节，丹田被废，开辟穴位作为主要的储存空间。
因为丹田只有一个而穴位又一百零八个，从此修炼突飞猛进。
下一个境界中
道教的炼炁化神，是在返还童体之后，周身关窍进一步打开，经脉俱通，又称为“大周天”。
此时人身之炁进一步与天地之炁相合，天人感应，而后采取太虚中先天之一炁，配合自己元神而修炼之。
使得神炁抟结，结胎于中下二田之间，和合凝集，以养大丹。丹书云：“金丹一粒吞入腹，始知我命不由天。”此时阳神成就，可证肉体长生，性命合一。
而修仙的另一种形式却成为了惯例。
聚丹——凝丹——韵丹——结丹——金丹。
在丹田扩大到一定程度，在储存的灵气和身体体质也达到一定程度，便会发生量变引起质变这一过程。丹田内的灵气（元），便会凝炼成丹。
结丹后，体内灵气便可以运转大周天，气息绵长，灵气可随功法收放自如。有金丹与无金丹者，有着天壤之别。
修仙的整个过程中：筑基、金丹、元婴、分神等等境界，好像都是如此衍变而来的。
道教的炼神还虚。
经过炼精化炁的阶段之后，即由肉体修炼(又称仙功)转入精神修炼(又称道功)。
进一步涵养自己阳神，使其归于虚无，又谓之“真空炼形”，是为返童还婴。
此步功夫，可以达到阳神出窍，谓之“出神”。
修仙：聚婴——凝婴——结婴——元婴——婴变——元神——分神——化神——出窍。
元婴是金丹修士的下一个修炼目标，金丹向元婴转化，寿命将会得到进一步增长。
元婴是修仙之人的缩小版，存在于丹田之中。
元婴之后，修士们需要进行下一步修炼的便是让自己的一道神识，融合到元婴之中。
待元婴大成之时，便可元神出窍，深有时间，失去元神的肉身不腐，从而达到神游天下以证道心。
即使肉身被毁，若元婴得以逃脱，便是可以重生，然后出现夺舍这种情况。
我之前提起的道教境界，其实还有个叫做炼虚合道。
这个境界又称“粉碎虚空”，听起来有些土，但是没办法，人家就是这么叫的。
炼虚合道是进一步将先天虚无之阳神，合于遍布万化、无所不在之大道，出现“百千万亿化身”。
即《庄子》所云：“上与宇宙同体”是也。
此时形神俱妙，与道合真，可谓返虚合道，功成道备。
修仙：炼虚——洞虚——化虚——返虚，合体——问道——合道——半仙（陆地神仙）——渡劫——飞升。
在道教中，炼虚合道后，便是神仙之体，也可有无数分外化身，每一化身皆有一道神识相随，神游世界。
不出门足以知天下事，从而感受世间万物自然之道，大道至臻，道法自然。
在小说中，合道仅仅是可以感受得到大道之力，大道即是天道，乃是整个世界中的一种先天规则。
人生不过一场游戏，修仙亦是如此，了解规则的人，往往能走的更远。
合道之后便是陆地神仙了，这是在凡间所能拥有的力量的极限，也是所存在的至高武力。
再往上的力量等级，乃世界之所不容。这个时候就会被这个世界所排斥，引发天劫（雷劫）。
渡劫，是成仙的一种方式。
不成功便成仁，魂飞魄散。
若成功，便可以飞升仙界。
仙界，是比这个世界更高等级的一个位面。
当然这里的更高，不是以高度衡量。
至于仙界到底是怎么样的？就得靠大家的想象力了。